Les intrus dans l’arbre Huluppu d’Inanna

À la suite de ce 107e channeling marquant où Inanna m’a révélé : « Tu es mon arbre Huluppu, mon trône et mon lit », un texte inspiré a jailli de moi sans effort, comme une évidence : C'est cela !. Dans ce flux, s’est éclairée l’image de l’arbre Huluppu d’Inanna et son lien profond avec le modèle énergétique des Vesica Piscis intérieures reçu quatre mois plutôt dans mon 20e channeling (voir : Inanna m'explique les Vesica Piscis).

Ce que je n’avais jamais vu auparavant s’est dévoilé avec clarté : le rôle des intrus dans l’arbre et leur signification pour chacun de nous.

L’hymne d’Enheduanna décrit l’arbre Huluppu arraché du bord du fleuve et replanté par Inanna dans son jardin sacré. Cet arbre n’est pas seulement un mythe : il est le symbole de l’être humain debout, les pieds ancrés dans la terre et la tête tournée vers le ciel (la silhouette noire  inscrite dans la Vesica humaine dans le graphique ci-dessus) . Comme lui, nous sommes un lien vivant entre la matière et l’esprit, traversés d’énergies ascendantes et descendantes.

Dans ce modèle, l’arbre se divise en trois zones :
- les racines : la Vesica inférieure (rouge), en lien avec la Grande Mère, source et Vesica primordiale ;
- le tronc : la Vesica centrale (verte), siège du cœur et de l’unification ;
- les branches : la Vesica supérieure (violette), ouverture à la dimension subtile et spirituelle.

La sève qui circule dans l’arbre est l’image de l’énergie qui traverse nos propres Vesica Piscis intérieures. Elle unit la Vesica humaine, le bas et le haut, la terre et le ciel, le corps et l’esprit.

L’hymne rapporte qu’Inanna voulait faire de l’arbre son trône et son lit nuptial. Mais l’arbre était occupé par trois intrus.

• Dans les racines : un serpent indompté. Symbole de la force primordiale et de la Kundalini, il incarne ces énergies instinctives et inconscientes de la Vesica dans le bas du corps qui, non intégrées, deviennent destructrices, mais maîtrisées, conduisent à la transformation.
• Dans le tronc : Lilith, figure rebelle et indomptable. Elle représente la part sauvage, les passions et les pulsions vitales de la Vesica du coeur qui dirigent l’être humain tant qu’elles ne sont pas reconnues et intégrées.
• Dans les branches : des oiseaux et leurs petits. Symboles du ciel et de la transcendance (la Vesica de la tête), ils auraient dû s’élancer vers les hauteurs. Mais figés dans leur nid, ils détournent l’énergie spirituelle de sa véritable vocation.

À cause de ces intrus, l’arbre ne pouvait pas encore remplir sa mission : relier la terre et le ciel et servir le dessein d’Inanna (construire un trône et un lit).

Les Vesica Piscis intérieures (rouge, verte et violette) sont désalignées, l'être humain, la Vesica humaine, est désalignée et décentrée de son Soi (le cercle englobant la silhouette noire incluant le corps matériel et subtil, la psyché et l'esprit). La personne souffre d'un mal-être psychique et physique, souffre, traverse une crise et se sent déraciné de lui-même. Elle a perdu le contact avec son moi intime et les autres.

Le channeling pour autrui vient pour l'aider à identifier les causes et à réaligner ses Vesica intérieures.

Les dieux du ciel refusent d’agir, laissant Inanna seule avec son désir de restauration. Alors surgit Gilgamesh, le héros, qui coupe l’arbre, libère les intrus et permet à Inanna de réaliser son projet : fabriquer un trône pour régner sur soi et un lit pour unir ses polarités intérieures au lieu de les opposer.

Avec le reste du bois, elle crée deux instruments :
- le mikku, réceptif, qui reçoit et résonne 
- le pukku, actif, qui frappe et émet

Ces deux polarités rétablissent l’équilibre entre  le réceptif et l’émissif, l’accueil et l'action. Le channeling pour autrui utilise symboliquement ces deux instruments : la réceptivité (l'eau et la fluidité) et l'émission active (le feu délicat).

Qui est ce héros aujourd’hui ?

Ce n’est pas un roi extérieur, mais l’être humain lui-même (le Soi).

Chacun doit reconnaître les intrus en lui, ses forces inconscientes, rebelles ou figées, et travailler à les intégrer. Cet effort conscient permet aux Vesica Piscis intérieures de s’aligner de nouveau et d'unir harmonieusement le corps, la psyché et l'esprit par une connexion à soi et aux autres.

Lorsque les Vesica Piscis sont rétablies, reliées en bas et en haut, réunifiées dans le cœur, l’être devient à la fois son propre trône et son propre lit nuptial. Il accomplit un hiéros gamos intérieur qui individue son Soi et le rend fécond, non seulement pour lui-même mais aussi pour les autres.

Alors s’efface la séparation entre haut et bas, profane et sacré, féminin et masculin, esprit et matière. Tout est unifié dans le jardin sacré de l’être, où la vie atteint son but : être un et complet, pleinement incarné, et participer à la fécondité de la Grande Mère. (Synthèse de mon 108e channeling)

Cet enseignement symbolique issu du mythe d’Inanna et de l’arbre Huluppu ouvre une perspective nouvelle : comprendre le channeling pour autrui comme un processus organique, enraciné dans ce schéma vivant.

L’arbre comme miroir de l’être humain
L’arbre Huluppu révèle que l’homme est un trait d’union entre la terre et le ciel. Comme lui, nous sommes traversés par une sève vitale reliant nos racines au monde spirituel. Reconnaître ce lien, c’est comprendre que notre vie est avant tout un chemin d’unification intérieure.

Les intrus comme forces à intégrer
Le serpent, Lilith et les oiseaux ne sont pas de simples obstacles : ils représentent nos énergies instinctives, nos passions rebelles et nos aspirations spirituelles figées. Tant qu’elles occupent nos Vesica intérieures, elles empêchent l’accomplissement. Mais une fois reconnues et intégrées, elles deviennent les alliées de notre croissance.

Le héros intérieur et le hiéros gamos
Le véritable héros n’est pas extérieur : il est en nous. En affrontant nos intrus intérieurs et en rétablissant l’équilibre des Vesica Piscis, nous devenons à la fois notre propre trône et notre propre lit nuptial. C’est le hiéros gamos intérieur qui nous rend souverains de notre vie et féconds pour autrui.

L’arbre Huluppu m’a révélé le rôle des Vesica intérieures et la nécessité d’intégrer les intrus pour devenir un être accompli. Mais l’histoire ne s’arrête pas là. Car cet arbre n’existe pas seul : il entre en relation avec d’autres.

Dans le channeling pour autrui, deux arbres se rencontrent, le consultant et le channel, reliés par leurs racines, leur tronc et leurs branches. De cette interaction subtile naît un véritable échange de vie, un dialogue sacré qui ouvre la voie à la guérison et à la transformation.

C’est ce fonctionnement vivant que je présenterai dans la prochaine page.